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关于<走西口>的星星点点
作者:Tomton 日期:2009-03-08
走西口的闹剧：
前段央视热播的开年大戏《走西口》，沿着《闯关东》的路子继续“含辛茹苦”地忽悠全国观众，着实又火了一把。影视圈：）抄袭并不是一件新鲜的事情，只字未改的改编也并不可耻。外国人抄外国人的，中国人抄外国人的，然后中国人再抄中国人的，这些都不足为奇。可叹的是零九抄零八，央视抄央视竟然能抄出一部51集的开年大戏来。在圈内混迹多年，却依然一事无成的我，在认真研究、揣摩、学习、体会着编剧前辈们创作心得的同时，也不得不感叹央视领导们一往无前的和谐社会主义精神。随意搜集几条网友们对《走西口》的评论。整理如下：
1.我觉得那部片子实在令人失望，和乔家大院、闯关东等比较，应该是县级电视台播出的节目， 语言也是很烂，那个时代一个农村妇女能说出“注意安全”这样的词吗 ？表演太假，台词太差，垃圾片，玷污了”走西口“这么好听的词语。
2.《走西口》应该是近年来在CCTV-1套黄金时间播出的最差开年大戏！其故事情节想当然，好人坏人通通打不死，人物脸谱化，各种人物之间各种巧合胡编乱造。……（此处省略上千字） 实事求是地说，我是耐着性子看完了前49集，忍无可忍地看完了最后2集。这部戏胡编乱造、好人坏人通通子弹穿心也打不死的蹩脚大结局，无异于愚弄全社会民众的智商，让全国观众在春节的最后一天吃了个大苍蝇——让俄恶心！
3.俺算是看明白了，山西人走西口不是靠聪明才智艰苦创业，而是靠投机取巧，坑蒙拐骗，靠女人！靠埋汰挖苦山东人来凸显山西人的胸怀坦荡刚直不阿！所以此剧可用十六字来概括：语言无章、逻辑混乱、世间道义、全凭嘴说。最后给编导一句话：无论们你拍的走西口怎么烂，这都不打紧，没花我的银子！但你要站出来公开向山东人民道歉！要不我想尽一切办法也要给你们送俩驴蹄子去！
4.第一烂，故事。这故事是怎样的一个烂哦！编剧不但历史知识缺乏(疑似原子能专业毕业的)，而且逻辑思维一塌糊涂。几个山西人去包头，最后死了一大片， 几乎都是打架斗殴死的，死就是悲情了？走西口的人文精神、历史态度何在？如果不想表现这些，拜托，请不要霸占“走西口”这个神圣的词语。第二烂，演员与角色。主要演员苗圃到了20多集才出来，这是多么神奇的一件事情啊！是不是可以理解前面都是铺垫呢？更神奇的是主演孙淳，那个田青就是一小愤青，就一个表情：皱眉头，装酷。还有苗圃、翠翠、梁满屯等等，被定位的痕迹太过明显，角色被死死定住了，表演也变得有些索然无味。第三烂，场景。偌大一个戏，偌大一个题材，里面的场景基本都设在了影视城，所以也由此几近整成了一个室内情景剧。总之，这片子烂地去多说它。最后忠言一句：爱惜生命，珍惜时间，远离《走西口》。
也许我们的观众语言偏激了一点，但这也恰恰说明了这部戏是多么的WZ&WC。几个官方影评家一味地鼓吹褒奖，并不能遮掩大多观众的失望和愤怒。走西口的演员还是不错的，富大龙和苗圃应算是当下青年演员里出类拔萃的腕儿。可惜剧本烂得一塌糊涂，故事失真，情感做作，演员们用一个“俄”字代替了所有的“我”字，就算是山西方言，连很多老实巴交的农民也不说“人话”了。
如果将《走西口》放到地方电视台或某些卫视频道播放，或许不会引起太多的争议，关键是它成了央视的开年大戏，占用了中国电视收视群体黄金时间的黄金频道。<走>的制作方和央视领导真的严重低估了现代观众的审美情趣。这就像给乞丐带上了皇帝的帽子， 逼迫着所有官员和百姓一起朝贺， 然而乞丐毕竟是乞丐，中国五千年来能坐上皇帝的乞丐也只有朱元璋一个。这已不再是一言堂的时代，专家说好众人就去跟风。也许我们不应该失望，更不必愤怒，因为影片的成败和我们没有任何的利益关系，实在忍受不了，换台也行。但还是有一大批网友说话了，他们用最婉转的方式批评、讽刺甚至辱骂着<走>的制作公司和某些和谐为上的领导，以此发泄心中的愤懑，因为他们感觉被伤害了，大家的智商受到了严重的侮辱。
走西口的历史：
节选：《走西口》是一首古老的山西民歌，据说它已经流传了一两百年。 这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、 甘肃也有人会唱。中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。包头，现在是内蒙古草原上最大的城市之一，人口超过两百万。在一百多年前，这里还只是个叫包克图的小村子。包头人说，因为山西人到这里做生意，才一点一点有了今天包头城的雏形，现在包头城里还流传着“先有复盛公，后有包头城”这样的说法。复盛公就是山西一户姓乔的商人在一百多年前开的商号的名称。 山西，明、清两朝的许多地方志中，也提到了当时山西人到西北谋生的经历。由于有这种经历的人太多，在一些地方竟成了一种风俗。
山西人走西口的时间大概是在明代的中期开始，截止时间大概到清朝末年， 应该前后持续了将近三百年左右。走西口有两种情况。一是由于山西当时人口比较多，生活比较困难，于是人口外迁。另一部分人就是由于在内蒙这一带，当时的边防需要，到口外去发展商业，发展贸易。所以走西口这个现象，实际上就是中国移民的一个部分。”
一首民歌竟扯出一段厚重的历史，这段历史包含着成千上万人的命运。而他们的命运又或多或少地和那个叫西口的地方有关系。最初的西口位于山西、内蒙交界处的右玉县，它实际上是长城上的一道关隘，真正的名字叫杀虎口。对最初走口外的山西人来说，蒙古草原只是寄托着他们模糊的希望。那些迫于无奈，只好咬着牙忍着泪从家里义无反顾地走出来的人们，就站在这处叫黄花梁的山冈上，唱起那曲悲凉的歌。走西口不是听天由命，它更像是一种赌博，和命运，和老天爷的一种赌博。赌注就是自己的一条生命。没有人统计过从清朝初年，一直到二十世纪四十年代，有多少山西人在这荒原、沙漠中跋涉过，但山西的许多地方志中，却记载了大量的这样的故事。
走西口的歌曲：
Flash动画
一首传唱了数百年的老歌，不知道听了多少版本。而真正让我掉泪的确是龚琳娜在《血色浪漫》里的演唱（配音）。结合当时钟跃民离开陕北，姑娘的伤感。突然体会到一百多年前，走西口的男人们即将离家时，心中是一种怎样的悲情。2月8日凌晨4点，在内蒙寄宿，酒醒后听到这首歌，又一次流泪，随手写下了几句凌乱的札记：
哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。（一曲送情郎，从古唱到今。黄土坡痴痴地守望，盼来几个回家的人。一次次梦里相会，醒来泪蘸襟。一声声情歌唱罢，妹已伤透了心。走西口，走的是哥哥脚下的路，走西口，你牵着妹妹傻傻的魂。日日望情郎，夜夜盼归人。叫一声我的亲哥哥啊，你可别忘了家中的人。哥哥吆，累了你就歇歇脚，哥哥吆，困了你就想想我的人。哥哥吆，日日夜夜我都盼着你。哥哥吆，生生世世，世世生生我都是你的人。）哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头。
前段央视热播的开年大戏《走西口》，沿着《闯关东》的路子继续“含辛茹苦”地忽悠全国观众，着实又火了一把。影视圈：）抄袭并不是一件新鲜的事情，只字未改的改编也并不可耻。外国人抄外国人的，中国人抄外国人的，然后中国人再抄中国人的，这些都不足为奇。可叹的是零九抄零八，央视抄央视竟然能抄出一部51集的开年大戏来。在圈内混迹多年，却依然一事无成的我，在认真研究、揣摩、学习、体会着编剧前辈们创作心得的同时，也不得不感叹央视领导们一往无前的和谐社会主义精神。随意搜集几条网友们对《走西口》的评论。整理如下：
1.我觉得那部片子实在令人失望，和乔家大院、闯关东等比较，应该是县级电视台播出的节目， 语言也是很烂，那个时代一个农村妇女能说出“注意安全”这样的词吗 ？表演太假，台词太差，垃圾片，玷污了”走西口“这么好听的词语。
2.《走西口》应该是近年来在CCTV-1套黄金时间播出的最差开年大戏！其故事情节想当然，好人坏人通通打不死，人物脸谱化，各种人物之间各种巧合胡编乱造。……（此处省略上千字） 实事求是地说，我是耐着性子看完了前49集，忍无可忍地看完了最后2集。这部戏胡编乱造、好人坏人通通子弹穿心也打不死的蹩脚大结局，无异于愚弄全社会民众的智商，让全国观众在春节的最后一天吃了个大苍蝇——让俄恶心！
3.俺算是看明白了，山西人走西口不是靠聪明才智艰苦创业，而是靠投机取巧，坑蒙拐骗，靠女人！靠埋汰挖苦山东人来凸显山西人的胸怀坦荡刚直不阿！所以此剧可用十六字来概括：语言无章、逻辑混乱、世间道义、全凭嘴说。最后给编导一句话：无论们你拍的走西口怎么烂，这都不打紧，没花我的银子！但你要站出来公开向山东人民道歉！要不我想尽一切办法也要给你们送俩驴蹄子去！
4.第一烂，故事。这故事是怎样的一个烂哦！编剧不但历史知识缺乏(疑似原子能专业毕业的)，而且逻辑思维一塌糊涂。几个山西人去包头，最后死了一大片， 几乎都是打架斗殴死的，死就是悲情了？走西口的人文精神、历史态度何在？如果不想表现这些，拜托，请不要霸占“走西口”这个神圣的词语。第二烂，演员与角色。主要演员苗圃到了20多集才出来，这是多么神奇的一件事情啊！是不是可以理解前面都是铺垫呢？更神奇的是主演孙淳，那个田青就是一小愤青，就一个表情：皱眉头，装酷。还有苗圃、翠翠、梁满屯等等，被定位的痕迹太过明显，角色被死死定住了，表演也变得有些索然无味。第三烂，场景。偌大一个戏，偌大一个题材，里面的场景基本都设在了影视城，所以也由此几近整成了一个室内情景剧。总之，这片子烂地去多说它。最后忠言一句：爱惜生命，珍惜时间，远离《走西口》。
也许我们的观众语言偏激了一点，但这也恰恰说明了这部戏是多么的WZ&WC。几个官方影评家一味地鼓吹褒奖，并不能遮掩大多观众的失望和愤怒。走西口的演员还是不错的，富大龙和苗圃应算是当下青年演员里出类拔萃的腕儿。可惜剧本烂得一塌糊涂，故事失真，情感做作，演员们用一个“俄”字代替了所有的“我”字，就算是山西方言，连很多老实巴交的农民也不说“人话”了。
如果将《走西口》放到地方电视台或某些卫视频道播放，或许不会引起太多的争议，关键是它成了央视的开年大戏，占用了中国电视收视群体黄金时间的黄金频道。<走>的制作方和央视领导真的严重低估了现代观众的审美情趣。这就像给乞丐带上了皇帝的帽子， 逼迫着所有官员和百姓一起朝贺， 然而乞丐毕竟是乞丐，中国五千年来能坐上皇帝的乞丐也只有朱元璋一个。这已不再是一言堂的时代，专家说好众人就去跟风。也许我们不应该失望，更不必愤怒，因为影片的成败和我们没有任何的利益关系，实在忍受不了，换台也行。但还是有一大批网友说话了，他们用最婉转的方式批评、讽刺甚至辱骂着<走>的制作公司和某些和谐为上的领导，以此发泄心中的愤懑，因为他们感觉被伤害了，大家的智商受到了严重的侮辱。
走西口的历史：
节选：《走西口》是一首古老的山西民歌，据说它已经流传了一两百年。 这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、 甘肃也有人会唱。中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。包头，现在是内蒙古草原上最大的城市之一，人口超过两百万。在一百多年前，这里还只是个叫包克图的小村子。包头人说，因为山西人到这里做生意，才一点一点有了今天包头城的雏形，现在包头城里还流传着“先有复盛公，后有包头城”这样的说法。复盛公就是山西一户姓乔的商人在一百多年前开的商号的名称。 山西，明、清两朝的许多地方志中，也提到了当时山西人到西北谋生的经历。由于有这种经历的人太多，在一些地方竟成了一种风俗。
山西人走西口的时间大概是在明代的中期开始，截止时间大概到清朝末年， 应该前后持续了将近三百年左右。走西口有两种情况。一是由于山西当时人口比较多，生活比较困难，于是人口外迁。另一部分人就是由于在内蒙这一带，当时的边防需要，到口外去发展商业，发展贸易。所以走西口这个现象，实际上就是中国移民的一个部分。”
一首民歌竟扯出一段厚重的历史，这段历史包含着成千上万人的命运。而他们的命运又或多或少地和那个叫西口的地方有关系。最初的西口位于山西、内蒙交界处的右玉县，它实际上是长城上的一道关隘，真正的名字叫杀虎口。对最初走口外的山西人来说，蒙古草原只是寄托着他们模糊的希望。那些迫于无奈，只好咬着牙忍着泪从家里义无反顾地走出来的人们，就站在这处叫黄花梁的山冈上，唱起那曲悲凉的歌。走西口不是听天由命，它更像是一种赌博，和命运，和老天爷的一种赌博。赌注就是自己的一条生命。没有人统计过从清朝初年，一直到二十世纪四十年代，有多少山西人在这荒原、沙漠中跋涉过，但山西的许多地方志中，却记载了大量的这样的故事。
走西口的歌曲：
Flash动画
一首传唱了数百年的老歌，不知道听了多少版本。而真正让我掉泪的确是龚琳娜在《血色浪漫》里的演唱（配音）。结合当时钟跃民离开陕北，姑娘的伤感。突然体会到一百多年前，走西口的男人们即将离家时，心中是一种怎样的悲情。2月8日凌晨4点，在内蒙寄宿，酒醒后听到这首歌，又一次流泪，随手写下了几句凌乱的札记：
哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。（一曲送情郎，从古唱到今。黄土坡痴痴地守望，盼来几个回家的人。一次次梦里相会，醒来泪蘸襟。一声声情歌唱罢，妹已伤透了心。走西口，走的是哥哥脚下的路，走西口，你牵着妹妹傻傻的魂。日日望情郎，夜夜盼归人。叫一声我的亲哥哥啊，你可别忘了家中的人。哥哥吆，累了你就歇歇脚，哥哥吆，困了你就想想我的人。哥哥吆，日日夜夜我都盼着你。哥哥吆，生生世世，世世生生我都是你的人。）哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头。
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